История России — это в первую очередь тысячелетняя жизнь наших предков, большинство из которых не оставило никаких свидетельств своего земного бытия. Кроме одного — Российского государства. И все князья, цари, императоры, генеральные секретари и президенты, управлявшие когда-либо нашим государством, не только подчинялись требованиям своего времени, но и следовали историческим традициям, которые делали всех их участниками единого исторического и политического процесса. В подобной логике исторической преемственности Указом Президента Российской Федерации от 3 марта 2011 г. 2012 год был объявлен годом празднования 1150-летия российской государственности. Когда-то инициатором празднования 1000-летнего юбилея российской государственности в XIX в. стал российский император Александр II. Шли великие либеральные реформы, которые изменили всю страну и предопределили тренд ее развития на долгие годы. Император Александр II считал, что реформы не только дадут стимул к подъему государства, но и помогут сближению власти и народа. По всей стране проводились широкомасштабные торжества. В 1862 г. в Великом Новгороде был установлен памятник «Тысячелетие России», в честь тысячелетнего юбилея призвания в 862 г. варягов на Русь. В дальнейшем из-за сложных исторических перипетий, которые переживала наша страна на рубеже веков, этот праздник был забыт.
Острая необходимость вспомнить свою историю настала в XXI в., когда Россия вновь возрождается. Конечно, главную роль здесь сыграли политические причины. С исторической точки зрения, государство — как и любой другой организм, появляется, проходит этапы своего развития и может исчезнуть. Так, распался Советский Союз, распались многие империи и государства. В принципе, это нормальный процесс, с точки зрения истории. Для политиков и целых народов распад государства — огромная проблема. Поэтому 1150-летний юбилей — хороший повод поразмышлять о том, что же представляет собой Государство Российское.
Известный американский политолог Ф. Фукуяма заметил, что общества начинают процветать только тогда, когда находят свое место в мировом сообществе в соответствии со знанием о себе. В мире найдется, пожалуй, немного народов, которые знали бы о себе меньше, чем мы — россияне, оторванные десятилетиями от своей подлинной истории и загипнотизированные идеей собственной «непознаваемости».
